UnbraInwasher ® مخـــ العزيزي ــتـار

I have lived in Saudi Arabia for more than 20 years, and nothing has bothered me more than this particular "fatwa". I have an artistic talent and love drawing and photography and accepting the fact that what I'm doing is haram totally devistated me and I was too young to think about it back then when I was in school. But still, even after I grew up and went a little seriously into photography it was extremely difficult, all professional photographers here find a huge resistance to their hobby never mind how everybody look at them holding their cameras as if they're committing a sin!

The main issue here is not weather cameras are halal or haram, cause now I believe that it doesn't take a sheikh to tell us about it, just work up your mind a little. The issue here is how these people are damaging the religion by stating such fatwas that if anybody heard about well definately think that we still live in the middle ages, so people, please stop this "mass fatwa production" thing because right now its doing more damage than good.

And regarding the contradiction between them going on TV and saying that "tasweer" is haram, the bigger contradiction is when they said that satellite dish is haram too, ask anybody who was in the KSA when the whole satellite thing got started and how the "hai2a" used to go on building's roofs and remove the satellite dishes because of stupid fatwas like these.

Posted by: Adham | 19 November 2006

العزيز مختار
انا كده اتلخبطت بصراحة
يعنى معنى كلامك السونار والاشعة العادية وكمان المقطعية حرام
بالمعنى القياسى على التصوير يصبح كل هذا حراما على الرغم من منفعته للانسان وغياب نية التشبه والتضاهى
ما اظن لو كان هذا فى ايام الرسول كان تم تحريمه

تحياتى

Posted by: tota24 | 19 November 2006

معلش تصوير ايه اللى حرام تانى .. علشان الواحد مش مصدق نفسه

http://egyptcamira.blogspot.com

Posted by: egypt camira | 19 November 2006

المسألة في نظري بسيطة جدا ، نبي و دين جديد وشط ناس بيعبدوا تماثيل لتقربهم الى الله ، اكيد هايحرم التماثيل! ده شيء بديهي ، بديهي كمان انه لما تختفى مسألة عبادة التماثيل تختفى معها مسألة التحريم ، في ديننا هذا صعب ، لأننا ننظر عادة للنص و لا ننظر للظروف المحيطة بالنص
مثلا حكاية مضاهاة خلق الله حكاية اتعجب لها كثيرا ، و هي غير منطقية على الاطلاق ، و انا لا اكذب عائشة رضى الله عنها ، و لكن أقول اننا نفهم الحديث خطأ ، المضاهاه في فهمي هي المنافسة في عمل الأفضل ، بمعنى ان التماثيل محرمة اذا حاول صانعها التفوق على الخالق أو مساواته ، و هل نحت مايكل انجلو قبل ذلك قلبا و شرايين و كليتين ليشابه خلق الله؟ هل مضاهاة الخالق في الشكل الخارجي تعتبر مضاهاة فعلا؟ أم المضاهاة تكون في ماخلق الله في داخل اجسامنا أيضا؟ و بنفس المنطق ، هل مصنعو القلوب و المفاصل الصناعية كافرون؟
التركيز على الشكل الخارجي كان لابعاد الناس عن نحت التماثيل خوفا من عبادتها ، و هو ما أراه منطقيا ، أما غير ذلك فهو يؤدي بنا الى مسائل كثيرة متعددة كلها بعيدة عن المنطق كالتي ذكرها مختار في الأعلى
بيكار الرسام المشهور كتب في احدى مقالاته ان نقل البورتريه بدقة ليس عملا صعبا ، و أيضا ليس ابداعا ، و انه يعدل و يحور في الألوان و الأشكال و الأحجام لعمل صورة تحمل بصمته هو ، و أن فنانا اخرا متميزا لو رسم نفس البورتريه سنرى صورة اخرى مختلفة ، بيكار هنا لا يضاهي الخالق أبدا ، و لكنه يرضى عينه الفنانة اولا و طز في صاحب البورتريه ثانيا ، و لا شأن له بالخالق ، فهو لأن يضاهي الخالق مهما فعل
نحن نطبع وجوهنا على الورق لأسباب أكثر من أن تحصى ، و ربما نحتنا للمميزين منا تماثيل ، لتذكرنا بهم ، و لا يقول أحد ان هذه كانت البداية عند المشركين الذين عبدوا التماثيل ، فنحن ندون و نسجل و نكتب تاريخ أصحاب التماثيل ، و يقرأ هذا التاريخ بعض الخاصة ، أما العامة فوسيلتهم لتذكر المميزين فينا هي التماثيل
مع احترامي للفتاوى الكثيرة ، لا أرى عيبا في التصوير أبدا

Posted by: spring | 19 November 2006

مشاهدتي لقناة الناس توحي لي بأن هؤلاء الناس يعيشون في عالم آخر غير العالم الذي يعيش فيه معظم الناس!

من أجل الزعامة الدينية تحصر كل شلة نفسها في "كانتونة" تنفصل عن العالم المحيط بها ، بل وعن أبناء نفس الوطن الذي يعيشون جميعاً تحت سمائه .. وتخرج مواقف عدائية ضد من يختلفون مع الشلة حتى ولو من نفس أتباع الدين..

شوية جزر منعزلة وكانتونات في نفس الوطن .. شيء محزن ومخزي..

أتفق معك بنسبة 1000% على غرابة مواقف محرمي التصوير بكافة أشكاله .. أليس من الغريب أن يفتي فلان بحرمة التصوير بينما يتكالب على الظهور في برامج الفضائيات ولو ببلاش - إن صح ما يقولوه أنهم يظهرون في تلك الفنوات لوجه الله؟

Posted by: قلم جاف | 19 November 2006

Dear Mokhtar, I didn't say that its affecting religion, what I meant to say is that by saying such stupid stuff, how will I feel when I go ask one of them for something else? I mean if I'm not going to believe them in one thing, how would I ever trust such people with my religion?

I've been always amazed too by the TV fatwas, i don't disagree with the concept itself cause there might be some people who maybe are not in contact with a mufti or something and they need to ask about something, but i'm truly shocked by the trivialness of most questions, and its either people are trying to find loop holes for themselves or they are completely ignorant of their faith!!! and both explanations are really troubling!

Now for the people who didn't believe that these fatwas exists, i'll tell you that there are even weirder ones, but I actually used the argument that when I take a photograph I'm only capturing nature which is created by good and I'm not saying that I created this! But still no convincing answer, even sculpture falls under the same category, I'm not sculpting something to say that I'm better than god, but the answer is -get this- what if somebody with no knowledge found this sculpture and worshipped it, well, excuse me, but how impossible is this right now?

I know I write a lot, but this is an important issue for me.

Posted by: Adham | 19 November 2006

العزيز مختار
بالطبع فهت كلماتك لكن تعمدت انا الا افرق بين المفيد وغير المفيد اى بمعنى اخر التصوير كفعل مطلق بغض النظر عن هدفه
لذك اختار مثال من الصعب الموافقة على تحريمه ليلغى الفكر المطلق
وبالطبع طالما ضربت فى مصداقية شىء من السهل تفتيت باقى الفكرة

تحياتى

Posted by: tota24 | 19 November 2006

ايوة حرام انتم بتتكلموا فايه يا جماعة دى بديهيات انتو مش عارفين ان ربنا خلق الدنيا وبعدين خلقنا فيها عشان يحرمها علينا ومش عارفين انه زرع جوانا حب كل حاجة حرام الضحكة (اللهو حرام )والموسيقى والتصوير والتمثيل وكل حاجة مرتبطة بالاحساس فالمسلم الحق هو الجبلله ايوة الجبللة اللى معندوش اى احساسا من اى نوع ولا بيحب اى حاجة الا الاكل والشرب والشهوه مع الزوجة هو ده راى المشايخ فى الاسلام اللى فاتحيين حنفيات فتاوى مبتهمدش بيتهيالى اكثر الناس عذابا يوم القيامة هم دول اللى بيصموا الاسلام بما ليس فيه اللى بينزعوا عن ربنا سبحانه وتعالى صفات العدل والرحمة اصل الناس اليومين الجايين دول لو المشايخ ملحقوش حرموا التصوير والنحت هيبنوا معبد لطلعت حرب ويعبدوا تمثاله فيه ويبقى عندنا حرب حقيقية بين عبدة طلعت حرب وعبده الاله مصطفى كامل والبقية تاتى
حاجة تفرسسسسس يا ريت بقى كل واحد يشيل الصور اللى فى المدونة بتاعته عشان اصلها مش ناقصة ذنوب

Posted by: واحدة وخلاص | 20 November 2006

I have long ago given up on the Salafis and their Fatwas.

I admire this post and also the comments and I especially liked the comment by Spring.
There is one point that I would like to point out, because a sentence that spring wrote caught my attention..
و انا لا اكذب عائشة رضى الله عنها
In my opinion, if I do not believe a certain Hadith is right ( because it has no basis whatsoever in the Quran) , this does not mean that I think the narroator is a liar (Sayeda Aisha may have never narrated such a Hadith) or that I do not follow Prophet Mohammad's Sunnah( Prophet Mohammad PBUH may have never uttered such words). I am saying that just because Imam Bukhari or Muslem or Ahmed say so, does not make it true beyond any doubt.
There is a book by Sheikh Mohammad Al Ghazali called Al Sunnah Al Nabawiya, which takes a middle position between those who deny the Hadiths, and those who believe Bukhari/Muslim is another Quran. It has shown me the light.

Posted by: Hope | 21 November 2006

الحقيقة و حسب معلوماتي
إن كلمة تصوير معناها لا يندرج تحته التصوير الفوتوغرافي و خاصة علشان هو دخيل جديد فاستخدموا ليه كلمة تصوير تقريبا للمعنى
لكن التصوير الذي عرف أيام الرسول عليه السلام كان النحت
و كلمة تصوير كما أعرفها في مفرداتي معناها نحت تمثال بشكل آدمي أو حيواني و كذلك الرسم الذي يضاهي خلقته
و بردو أعرف فتاوي أحلت التصوير الفوتوغرافي لأنه لا ينقل إلا خلقة الله و ليست بعمل آدمي
بدليل إن أهل السعودية اللي هم أكثر تزمتا بيتصوروا فوتوغرافيا
و في النهاية ربنا إدانا عقل نفكر بيه في كل فتوى و لنا أن نأخذ منها ما نراه منطقيا (مش حسب أهوائنا يعني)
هي بس المشكلة في أن الناس البسطاء بيصدقوا الكلام ده و دول اللي مش بيشغلوا مخهم

Posted by: me2 | 22 November 2006

ييييييييييييييييه..هو لسة حد بيقول الكلام ده؟
يا حج مختار، سبق وقلت لك سحاب دول مش سلفية مش سلفية ولا نيلة دول اسمهم جامية، جامية متأسلفة على قول بعض السلفيين، راجع تعليقاتهم على بلوج "أنا والأنتيخ"..

الجامية دول شلة بعينها يمثلها في مصر أسامة القوصي وعبدالله بدر وشلة كدة دماغها مسافرة (وهم عاملين لها حفلة)!!

السلفية نفسهم أعتقد انه أغلبهم خلاص يعني بطلوا الكلام ده!

وبعدين ماهو أصل علميا، فالصورة الفوتوغرافية دي ربنا هو اللي خلقها!!، كل اللي انت عملته انك أسقطتها على ورقة ثابتة..والكلام ينطبق على الأشعة "اللي هي ظل" وغيرها..اللي مش قادر يفهم الكونسيبت، يخليه فنفسه وميفتيش بقى!!

Posted by: ارحم دماغك! | 27 November 2006

السلام عليكم بصراحه يا جماعه انا مصور فتغرافى املك ستوديو القضيه ديه شغلانى اوى
التصوير بين الحلال والحرام
فى البدايه انا مش عاوز احلله ولا احرمه انا بس عاوز افهم
انا عن نفسى حترك المهنه ليس لسبب انها حرام ام حلال انا حترك المهنه لسبب اخر انى نفسى اكون منتج وليست مستهلك ثانى حاجه انا قرفت من هيفات الناس
بس عندى سوال لو كل واحد متدين ترك مهنة التصوير مين الى حيصور ناس غير متدين ونامن على بناتنا ازى بصراحه هى الصور فى بعض الاوقات ضروره قصوى انا مش حشرح ضروره ليه علشان كلنا عارفين وفى بعض الاوقات مش ضروره خالص بس صاحب المهنه مش بايده انه يقول لناس انتو ملتزمين تعالو اصوركم وانتم غير ملتزمين مش حصوركم
المهم انا مالى حلال ام حرام هى ديه القضيه مع العلم انى اصور الناس كما فى الشارع وليس اكتر انا مبعريش حد هم زى ما هم فى لاشارع فى المدرسه فى الفرح كل الناس تراهم وانا اراهم اما انى اغض البصر هذه مساله ليى انا لو عاوز ابس عليها مش شرط العمل الذى املكه ممكن فى اى مكان اخر ولو مش عاوز انطر انا بيكون امامى مش بنظر نظره تدنى ديه علاقه مع ربى هو اعلم بيها
بس المشكله اكبر واعمق من كده
فى ناس بتتكلم وتحس انهم فى عالم اخر غير عالمنا وانهم مش بينزلو الشارع بتعنا ومش عايش معانا
هل معقول انى حرام انى انظر لمراءه وانا مش فى نيتى حاجه وحلال ان البقال مثلا يتكلم معا المارءه وينظر اليها او اى مهنه اخرى حتى لو فى نيته شهوه هى تمنع عنى ولا تمنع عن الاخرين هو احنا حناكلهم
بجد انا تعب من الموضوع ده جميع الفتاوى مضاربه واكثرها تحرم التصوير
بس انا من جوايا انه مفيش حاجه بس بصراحه برده فى ناس هايفه بتفرسنى وساعتها بقول لا حرام ده بيقى هروب من الظغض وخفت دم الناس بس بجد انا عاوز حد يناقش الموضوع ده بفكر اعمق
وتلاقى نصفين من الشيوخ وكلهم بيتصور اذا كان صور واذا كان فيديو
وانا اتخنقت بقى مش عارف نفسى حد شيخ يقعد معايا ويفهمنى بس بمستوى الشارع بتعانا اصل انا لو بهذا المقياس انا حقعد فى البيت وشم حنزل الشارع علشان مقبلش اهلى وقرايبى وجيرانى بهذا المنطق عشتنا كلها حرام واقصر نفسى على زوجتى وامى واختى وخالتى وعمتى واى مصلحه فيها سيده او فتاه تعمل مدخلهاش واى مكان فى سيدات او بنات لا ده حتى المدرس حرام يدخل الفصل يعلم البنات
كده يا رجاله اى واحد يقابل فتاه يهرب بعيد يا اما نمت بناتنا نرجع نؤادهم تانى لعشان محدش يشفهم او يتحبسو فى البيت لا تعليم لا عمل
ومن فين انهم هم الشيوخ يقولن كلام ويقولو عكسه لا لمسابقات التليفون وبعد كده يقولون اتصلو تربح عمره ايه الفرق بين الربح الفلوس او الهديا والعمره
على فكره انا عمرى ما حطيت احلامى فى غطاء حاجه ساقعه وعمر ما جريت وراء مسابقه بس انا بنتقض التناقض بنتقد الفكره من اصلها وارجو الافاده من اى احد يدلينى على الحقيقه التصوير وعملى فى المهنه حرام ام حلال

Posted by: جعفر | 19 September 2007

يا جماعة كيف يكون التصوير حرام وهو ام يكن في أيام الرسول (صلى الله عليه وسلم) وليس كل من يفتي هذه الفتى نصدقه ثم إا كان حراام هل يوجد دليل من القرآن؟؟؟
وما أضرار التصوير التي تحرمه؟؟

لمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااذااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
نصدق أي شيء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Posted by: Mohammed Khaled | 05 April 2009

ايه الأرف الي انتو بتئولوه ده هو أي حد يتكلم بالي يعرفوه والي مايعرفوش .. ياعم دوول السلفية ناس كويسه بتتبع كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وانا بستعجب واستغرب من الناس الي بتشتمهم وتشتم فتاويهم دول ناس مجتهده وبتجتهد وبتقول كلام من الي هيا دارسااه ولا انتو بتعرفو تعملو سيارة مرسيدس زي ماشركة مرسيدس تصنع ؟؟ هااا ؟ هي دي مصيبتنا نسيب كل الجوانب والحاجات الكويسه بدينا ونبص على الاختلافات الي هيا يختلف فيها ناس زيينا وهمه بشر مش معصومين ولا انبيا بيخطأوو ولا هما مش بشر هااا ؟ الشيطان موجود وهو عدونا ولما نبص علا حاجا مش عاجبتنا نبص على موضوعها مش على شكلها ؟ ولازم نرضى بالاوامر الي امرنا فيها الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والامور الي نهانا عنها ننتهي منها قال الله تعالى (( ان هو الا وحي يوحى )) يعني لو عاوزين نتكلم حنتكلم في موضوع الفتوى مش نتكلم على السلفية كلها ولو حنتكلم انه هم متعارضين بيئولو كلام وبنبص ليهم بالتلفزيون وهمه يئولو انه حرام ده التناقض والعيب بالمشايخ لو انه فتواهم فيها عيب بس برضو دول ناس احسن منا بتجتهد وبتدرس وتحاول تتبع كتاب الله وسنه رسوله !! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((تفترق امتي على ثلاثة وسبعون فرقة .. كلها بالنار الا فرقة بالجنة .. قيل من هذه الفرقة يارسول الله ؟ قال ما انا عليه واصحابي ))
ده كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عندكم اعتراض عليه ؟ وانتو ياترى اي فرقه من دول الله اعلم يارب نعووذ بك من النار .... بلاش فلسفة زايده انتو عاوزين تكونون كويسين بدينكم وتلتزمو ها ؟؟ اتبعو كتاب الله وسنة الرسول وازا في اختلاف بالفتاوي انزحووو عن موضوووعها لا تصبحو مفتونين ياهوه

Posted by: ابو سعيد بالكويت | 06 October 2009