UnbraInwasher ® مخـــ العزيزي ــتـار

مجمع البحوث الإسلامية يوافق علي نشر «الإسلام هو الحل» وكتب إخوانية لـ«البنا» و«مشهور»

  كتب  صابر مشهور    ٢١/١١/٢٠٠٧

فجر مجمع البحوث الإسلامية مفاجأة من العيار الثقيل.. واعتبر في تقارير أرسلها إلي النيابة العامة في القضايا رقم ٦٣٠٩ لسنة ٢٠٠٦ إداري كفرالزيات، و١٦٨١ لسنة ٢٠٠٦ إداري طلخا، أن العديد من مؤلفات مؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا وقادتها يحث علي الفضيلة، كما حثت اللجنة العلمية التي شكلها المجمع لفحص الكتب المضبوطة علي ذمة القضيتين علي نشر بعضها لما فيها من فائدة ونفع عظيم للمسلمين.

وأوصي المجمع بمنع شريط مسجل للدكتور يوسف القرضاوي عن السودان، واعتبرت اللجنة أن ما تضمنه أحد الكتب عن الدعوة لتنظيم حركي إسلامي يعمل علي إعادة الخلافة الإسلامية أمر محمود.

كانت مباحث أمن الدولة داهمت عددا من المكتبات الإسلامية في الغربية، وحرزت الكتب المعروضة فيها للبيع، وطلبت تقديم أصحاب المكتبات الإخوانية إلي المحاكمة بتهمة الانضمام للجماعة، وبث أفكار مناهضة لنظام الحكم، فقررت النيابة إحالة الكتب والشرائط إلي مجمع البحوث الإسلامية، لمعرفة مدي مطابقتها الشريعة الإسلامية.. استجابة لطلب الدفاع، وشكل المجمع لجنة علمية لفحص الكتب والشرائط المضبوطة، كتبت تقارير حثت علي نشر بعض الكتب لما بها من فائدة ونفع عظيم للمسلمين، ورأت اللجنة أنه لا مانع من نشر كتاب «الإمام الشهيد حسن البنا» وتوزيعه وكتاب «معا علي طريق شيخ الإسلام بن تيمية والإمام الشهيد حسن البنا»، وكتاب «الإسلام هو الحل» تأليف مصطفي مشهور المرشد العام السابق للجماعة.

وطلبت اللجنة منع توزيع شريط «الفتنة الحادثة في السودان» للدكتور يوسف القرضاوي، لأنه لا يعبر عن الحقيقة، ويؤدي إلي تفريق كلمة المسلمين وزرع العداوة والبغضاء. وطلبت اللجنة من القرضاوي أن يوجه نداء لمصر أن تلعب دورا ضد من يعبثون باستقرار السودان.

وأضافت إنه كان ينبغي عليه أن يوجه التحية إلي مصر ورئيسها حكومة وشعبا، كما وجهها إلي أمير قطر وحكومته وشعبه.

وفجرت اللجنة مفاجأة عندما رأت أن كتاب «الدعوة الإسلامية فريضة شرعية، وضرورة بشرية» الذي يدعو المواطنين للانضمام إلي جماعة الإخوان المسلمين، صالح للنشر والتداول، وأنه يثري الفكر الإسلامي ويبعث فيه الحركة، وقائم علي المجادلة الحسنة.

ورأت اللجنة أن كتاب «دعوتنا» لمؤسس الإخوان حسن البنا، لا يوجد به مخالفات دينية أو شرعية ولا مانع من نشره.

القبض علي نائبين في مجلس الشعب ينتميان
إلي الجماعة المحظورة بعد رفع الحصانة عنهما

الأهرام 23 أغسطس 2007

شاركت (تحس إنها حفلة أو فرح أو جمعية وكل واحد بيبعت اللي يقدر عليه تقولش نقوط) نيابة أمن الدولة في القبض علي نائبين في مجلس الشعب لجماعة الإخوان المحظورة (إيه ده هو إنتوا في بلدكوا بتخلوا الجماعات المحظورة يكون لها 88 عضو في المجلس؟) مساء أمس بمنزليهما (أهي دي لوحدها تهمة، قاعدين في بيوتهم بيعملوا إيه؟؟؟ يا عم المؤامرة واضحة زي الشمس لبلوتو) بمحافظة المنوفية (يا نهار أسود، بلد الريس!! ده فُجر علني)‏,‏ وذلك بعد موافقة المجلس علي طلب رفع الحصانة عنهما (ممكن تقول موافقة الحزب الوطني تبقي أوضح) لاتهامها بعقد اجتماعات تنظيمية (أوبااااا اجتماعات يعني جمع مؤنث سالم، وكمان تنظيمية؟ دي ناس فاجرة وضاربه فياجرا بقي!) لجماعة سرية (ممممم سرية! قلتلي بقي. يعني عندهم أسرار وبيجتمعوا في السر ويوشوشوا بعض في ودانهم اللي عايزة تتقرقش. أه يا خلبوص منك ليه! وتلاقيهم كمان بيتكلموا في السياسة! آه ماهو ده اللي ناقص. وأكيد طبعا طالما جماعة سرية يبقوا أكتر من واحد آه يعني مؤامرة وتلاقيهم كمان بيجيبوا في سيرة الوطن بالكلام البطّال اللي مايرضيش الحزب الوثني! آه يا كفرة ولاد المتآمرين! هتخربوا البلد. اتهدّوا بقي)‏.‏

وصرح مصدر قضائي (قضائي؟؟، وده من المشاركين برضه مع أمن الدولة!!؟)  لمندوب الأهرام أحمد موسي (ننننخخخخ، لا مؤاخذة البرد مخلي البلغم يتجمد في المنحني بين المناخير وآخر نقطة في الحلق، نننخخخخ ، لأ دأنا لازم أشرب لمون بقي، ننننخخخ يوووه) بأن فريقا (فريقا!! ده كلهم نفرين مش محتاجين فريقا ولا حاجة) يرأسه أشرف العشماوي رئيس نيابة أمن الدولة العليا (شخصيا) شارك في القبض علي النائبين (النائمين تقصد، أصل أنا عارف مواعيدكم بتبقي ع السحور وقبل الإمساك مباشرة. صح؟) رجب أبوزيد‏,‏ وصبري عامر اللذين ينتميان (تهمة تودي في داهية، بيقولك ينتميان، يعني بيعارضو الدستور ببجاحة، يعني مش مجرد متعاطفين أو بيقروا الكتب بتاعة الجماعة. القضية خلصت خلاص.) للجماعة المحظورة (شوف البجاحة، محظورة ومع ذلك المتهمين بيصروا علي أنهما ينتميان. دول يستاهلوا يتشنقوا من حواجبهم) تنفيذا لقرار المحامي العام الأول (إيه ده هي نيابة أمن الدولة بتجيب محامين ليه؟) لنيابة أمن الدولة العليا المستشار هشام بدوي بالقبض عليهما لاتهامهما بعقد عِدة (عالم فاجرة، عدة لقاءات يعني القاعدة جاية علي مزاجهم وبيكرروها يعني مع سبق الإزرار والتمرصد، وأكيد طالما عِدة يبقي أكيد بيشربوا شاي يعني مكيفات ويقولولك إحنا بتوع ربونا والنبي، ده إزدراء أديان لوحده كده من غير التهم التانية) لقاءات تنظيمية قبل شهرين (أومال همه فاكرين الأمن نايم علي بطنه!! إصحي وفوق ياللي عايز تخرّب البلد بالأفكار الهدامة، الشرطة في خدمة الشعب)‏,‏ والعمل علي إثارة (إثارة، يعني تحسيس وسكس ونسوان وفياجرا وشهوات داعرة يا فَجَرة) الرأي العام (هو الرأي العام هيلاقيها من التحسيس بتاعكم ولا من التحسيس بتاع الإعلام، إرحموا الرأي العام بقي، ده خلاص قرّب يوصل للأورجازم)‏,‏

وتأليب المواطنين (أقري كتاب واتنين، واتألب ع الجنبين)‏,‏ وتحريضهم (أيوه كده بانوا علي أصلكم يا محرضين ياللي بتجيبوا المواطنين وتشربوهم حاجات صفرا وبعدين تألّبوهم ) للقيام بمظاهرات بهدف الإخلال بالأمن‏ (ده انتوا وقعتكو مهببة، هي وصلت للأمن والأمان وأمونة وأمينة ومينا موحد القطرين!!).‏ وقامت النيابة بتفتيش (طبعا أومال يعني الأدلة علي أنها جماعة وأنها تعقد اجتماعات وأنها تنظيمية وأنها سرية هيجيبوها منين؟ ماهو أكيد يبقي في تفتيش وتفنيش للمحضر علي سنجة عشرة) مسكنيهما ومكاتبهما (وتلاقيهم كمان بيحتفظوا بأوراق تخصهم وكتب وشرايط واسطوانات فيها أفكار الجماعة في بيوتهم ومكاتبهم، منتهي الاستهتار واستغلال الممتلكات اللي تخصهم. ده تهريج واستهزاء بالأمن العام واستقرار البحر المتوسط) وتحفظت علي أوراق ومستندات تنظيمية‏ (أنا قلت كده برضه، أكيد في أوراق ومستندات وغالبا هتكون تنظيمية وهيبان بقي بعد كده في التحقيقيات إذا كانت سرّية ولا لأ، والدلائل والشواهد بتقول أنها هتطلع فعلا سرية لأنهم محتفظين بيها في مكاتبهم وبيوتهم. هو بالعقل كده دي لو مش سريّة يبقي ليه ما يسيبوهاش في الشارع أو عند عم حسين البواب؟؟؟ ليه يحتفظوا بيها في بيوتهم؟؟؟ بس خلونا نصبر وبلاش نسبق الأحداث. الإخواني برئ حتي يثبت أنه إخواني),‏ وسيمثل المتهمون أمام النيابة خلال ساعات‏ (نننننخخخخ، مابدّهاش بقي، أقوم أعمل كوباية اللمون). انتهي الخبر مع التعليق المقتضب.

رابط ذو صله/ جماعات سرية غير دستورية

(1)

كيف تعمل الأفكار؟ ولماذا تقفز فكرة خارج السياق فجأة وبدون أي رابط مع الأفكار المتداولة في المخ في لحظة ما؟

تعودت زوجتي أن تساعد ابن أختها في المذاكرة. عادل عمره الآن أحد عشر ربيعا. بينما يستذكرون مادة الحساب الأسبوع الماضي يسأل عادل خالته: أه صحيح يا خالتي، هو إزاي بيقولوا جمال مبارك هيمسك الحكم، ده إحنا كده نبقي ملكية مش جمهورية؟صح؟

زوجتي: هه!!؟

(2)

أيقظني صوت سيف وهو يبكي أمس في الثانية عشر ليلا. وكالعادة أسمع صوت تلفزيون الجيران – يبدوا أنها قناة الناس ، بعدها بدقائق يبدوا لي أنهم حولوا الريموت علي قناة ترفيهية. فجأة يقفز في ذهني سؤال: لماذا لا يملك الإخوان قناة فضائية يبثون فيها أفكارهم ويتحدثون عن معاناة جماعتهم في ظل الاعتقالات الأسبوعية والمحاكمات العسكرية والملاحقات الأمنية التعسفية؟

واليوم تنشر الأهرام خبر القبض علي عضوين بمجلس الشعب ينتميان إلي الجماعة المحظورة في بيوتهم بتهمة خطيرة جدا "وهم في حالة تلبس بعقد الاجتماع التنظيمي" والأدهي من ذلك أن هذا الاجتماع الخطييير كان بهدف وضع خطة تحرك الجماعة من تلك المحافظة‏,‏ وأماكن أخري لإثارة الرأي العام عقب المحاكمة العسكرية‏,‏ التي تتم للنائب الثاني للمرشد خالد الشاطر‏,‏ وباقي المتهمين في قضية غسل الأموال‏

البلد هتضيع لو أمن الدولة نايم علي ودانه لكن هيهات هيهات.

(3)

ويسألني صديقي المدرس: نفسي أفهم إزاي كادر المعلم ياخد أكتر من سنتين في الاعداد في حين إن التعديلات الدستورية بتتظبط في كام شهر في مجلس الشعب!!!؟

(4)

هو رفعت السعيد حضر عقد قران جمال مبارك فعلا؟ دعوة ولاّ اعتقال؟

 ولا تشابه أسماء؟

روح يا شيخ، اللهم ربنا يهديك وتبقي من المتأسلمين! آمين

 الصورة من ويكيبيديا

لأكثر من أربعة أيام لم أتصفح مجمع العمرانية، وبالأمس شاهدت علي القناة الأولي لتلفزيون مصر خبرا علي الشريط حيث يقول حبيب العادلي أن الشرطة ستواجه الارهاب أو جملة شبيهة بهذا الخراء. وقتها تأكدت أن شيئا ما حدث أو يحدث أو سيحدث وغالبا سيكون له علاقة بالاخوان.

هذا الصباح.. أتصفح المجمع فأعلم باختطاف عبد المنعم.

حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم انتقم من الظالمين

تحديث: الأحد 25 مارس

تدوينة أحمد غربية - الأمر ليس خيالا علميا غرق فيه ألدوس هكسلي أو جورج أورويل، والحرية ليست كأيام الدهر تسير إلي الأمام ولا تنظر إلي الخلف  

بيقولوا في دستورنا 

شوف الأدب والأخلاق يا ذوق.

التعديلات بتاعة يوم الاثنين بتقول ايه في المادة 179 زي ما قرأت:

تعمل الدولة علي حماية الأمن والنظام في مواجهة أخطار الإرهاب. وينظم القانون أحكاما خاصة بإجراءات

يعني: الدولة هتحافظ علي الأمن والنظام في مواجهة الارهاب، طيب والحريات الشخصية وحرمات البيوت والمساكن؟ بيقولك بقي إن المواد اللي بتتكلم عن الحريات وحرمة البيت والجسد والممتلكات هنطرطر عليها في سبيل تطبيق أحكام الارهاب

طيب ليه أصلا نحتفظ بالمواد بتاعة الحريات الشخصية وحرمات البيوت طالما أنها لا ينبغي أن تحول دون تطبيق قانون الارهاب؟؟؟ مين المشرع اللي رقّع المادة دي وإزاي يجيله الغباء والجرأة في وقت واحد إنه يكتب الخرا ده ؟

المهم إن بتوع الدولة المدنية قعدوا يكلمونا علي ميزة المواطنة وخطورة كون الاسلام هو الأساس التشريعي وفي الآخر لا هيبقي في مواطنة ولا مواطن

يعني الدستور بيقول حريتك الشخصية مقدسة وحرمة البيوت مقدسة إلا إذا جات سيرة قانون الارهاب.

ويذكرني هذا الموقف العبثي برواية جورج أورويل مزرعة الحيوان، حيث تم خرق الوصايا السبع علي التوالي.

ولو مثلا الشخص اللي قبضوا عليه من غير إذن سابق من المحكمة والنيابة، واقتحموا بيته وهتكوا حرماته وأسراره وحياته الشخصية وحياة ذويه وأقاربه – الدستور الجديد بقي بيعطي الحق للريس أنه يحول الشخص الارهابي الخطييير ده لأي جهة قضاء – بما فيها قضاء الله طبعا.

المواد اللي هيطرطروا عليها

واحد وأربعين

الحرية الشخصية حق طبيعى وهى مصونة لا تمس، وفيما عدا حالة التلبس لا يجوز القبض على أحد أو تفتيشه أو حبسه أو تقييد حريته بأى قيد أو منعه من التنقل إلا بأمر تستلزمه ضرورة التحقيق وصيانة أمن المجتمع، ويصدر هذا الأمر من القاضى المختص أو النيابة العامة، وذلك وفقا لأحكام القانون.

ويحدد القانون مدة الحبس الاحتياطى.

أربعة وأربعين

للمساكن حرمة فلا يجوز دخولها ولا تفتيشها إلا بأمر قضائى مسبب وفقا لأحكام القانون.

خمسة وأربعين

لحياة المواطنين الخاصة حرمة يحميها القانون.
وللمراسلات البريدية والبرقية والمحادثات التليفونية وغيرها من وسائل الإتصال حرمة وسريتها مكفولة، ولا تجوز مصادرتها أو الإطلاع عليها أو رقابتها إلا بأمر قضائى مسبب ولمدة محددة ووفقا لأحكام القانون.

في الوقت الذي تنتهك فيه آدمية الاف المواطنين في السجون المصرية ويتناقل الشعب علي موبايلاته مقاطع فيديو لوقائع نعلم يقينا أنها صحيحة حتي لو لم تنتقل الينا تلك المقاطع، أثير موضوع الحجاب.

 فخرج المدافعون عن الحرية والليبرالية ليوقعوا بيانا في حق الوزير في التعبير عن رأيه فوقفوا في خندق واحد أمام  "الارهاب الفكري". ولهم الحق، لكن عن أي حرية يتحدثون ومن هم الذين يستحقون "حق" الحرية هذا؟

هل الدفاع عن الحرية بات خيارا وفقوسا، ليصبح من حق الوزير الفلاني أن يقول رأيه بينما لا نسمع كلمة حرية مطلقا حينما يعتقل الاف الإخوان أو أي من الاسلاميين بلا أي سبب؟

وهل التكاتف والاستئساد والظهور الاعلامي لا يأتي سوي مع الوزير أو الكاتب الفلاني الذي لم يتعرض لأي سوء مطلقا ولم يمسسسه ضرر سوي بعض مهاترات في المجلس الموقر الذي يتاجر بالدين أيضا، بينما يتغافل نفس الناس عن قول أي كلمة حق في وجه نظام الشرطة هنا والآن، علي الرغم من تزامن موضوع الحجاب مع فضائح المعتقلات والسجون، واعتقالات الاسلاميين التي تتم يوميا.

فإذا كان استغلال الدين من ابتداع الإخوان أو أي اسلامي آخر فيبدوا لي أن استغلال مولد مقاومة الارهاب الفكري والتأكيد علي حرية الرأي والتعبير أًصبح من نصيب الفئة الأخري الباغية أيضا.

كلهم في الهم سواء – مزايدة تواجه مزايدة. وإن كانت مزايدة الاخوان مفضوحة في المجلس ودعوتهم لمحاكمة الوزير "وإذا مانفعش يبقي قدامنا قانون ازدراء الأديان – السكك كتيرة" كما قال أحدهم ، فإن مزايدة نفر ممن يدعون المثقفين وحماة حمي الحرية تبقي مفضوحة أيضا. المسألة لا تتعلق أبدا بمبدأ حرية التعبير كما يقولون ، ولو صدقوا لسمعناهم يصرخون في وجه القهر والاغتصاب والارهاب الحقيقي الموجه من عدة مؤسسات في الدولة تجاه خصومهم أو حتي تجاه التحرش بالمتظاهرات أو المطالبة بالافراج عن كل السجناء المختطفين من فرشهم بغير وجه حق.

الكلام بالتأكيد لا يشمل كل هؤلاء، بل المزايدين منهم فقط واللي علي راسه بطحة.

الحرية للجميع - أيا كان سقف تلك الحرية كيفما يتفق المجتمع، لا كيفما يمليها علينا أصحاب الخنثوية السياسية والثقافية ممن يرون أن الارهاب الفكري أشد خطرا من ارهاب الدولة ضد مواطنيها.

بي.إس: هتبقي حاجة سخيفة قوي لو حد فهم إني اخواني ... بس عادي لو حد قال عني متأسلم. جاتكو القرف  

لا أجد تعليقا علي سلوك كثير من المدونين وجمعيات حقوق الإنسان في مصر والعالم بخصوص اعتقال كريم - مبدئيا لا أعرف عن أي إنسان يتحدثون - سوي القصيدة الرائعة للشاعر أودن

 في هذه القصيدة يتحدث الشاعر بوجه عام عن التراجيديا أو المأساة التي تحل بإنسان ما بينما باقي البشر كلهم أو معظمهم يأكلون ويفتحون نوافذهم أو يسيرون بلا هدف في الطريق والأطفال يستمتعون بالتزحلق. في بقعة ما من هذا العالم أو في زاوية من زواياه يعاني انسان ما بينما الكلاب تستمر في خوض طريقها في الحياة وبينما يقوم الجلاد والطاغية بتعذيب انسان ما نري حصان هذا الطاغية يحك دبره في شجرة علي قارعة الطريق

تذكرون هذا الحالم الذي صنع لنفسه جناحين من ريش الطيور ليطير، لقد طار لبضع دقائق ثم ذاب الشمع الذي يمسك بالريش فسقط صريعا. سقط في الماء وأحدث ارتطامه صوتا بينما المزارع يزرع وتسير السفينة بجواره وهو يصرخ لتصل الي مستقرها

يبدوا أن تعريف الحرية ليس وحده محل جدل، الآن يبدوا لي أن مصطلح التراجيديا أيضا أصبح محل جدل، فالصراخ والعويل والنحيب يصبح حقا فطريا لسجين ما بينما يتم سحل آخرين أمام نوافذنا المفتوحة وتكتفي منظمات حقوق الانسان بحك أدبارها في خوازيق الحكومات المحلية والعالمية.  

Musee des Beaux Arts

نظيف يطلب من مجلس الشعب اليوم مد العمل عامين بقانون الطوارئ

  خلي بالك من نفسك  -- الجملة التي نسمعها كثيرا هذه الأيام . يقولها لي سيزيف وأقولها له ويقولها لي آخرون علي الرغم أننا لسنا لصوص ولسنا مخربين ويفترض أننا نعيش في دولة مستقلة يحكمها أهلها في بدايات القرن الواحد وعشرون

أنا مش عايز أشارك الحرامية في سرقة ونهب البلد ولا عايز أشارك أصحاب السطوة والسلطان في جبروتهم _ كل اللي أنا واحتمال كتير غيري _ بيحلمو بيه أنهم يعيشوا زي البني آدمين .. نعيش بكرامتنا وانسانيتنا بالاستناد الي أي مرجعية اتخلقت في الكون . يحكمنا اسلاميين أو ليبراليين أو علمانيين أو أي "يين" في مصر بس يكون من أولوياتهم كرامة الانسان والحفاظ علي آدميته

نفسي أخرج من بيتي من غير ما حد يقوللي "خلي بالك من نفسك" وهو خايف وتقريبا هايعيط

نفسي أسيب أصحابي من غير ما حد يقولي وأقوله خلي بالك من نفسك واحنا عندنا خوف مستند لواقع قبيح من الدقيقة الجاية